On citera se penchant sur le berceau de ce qui deviendra le Magasin-Cnac : Hubert Dubedout, Bernard Gilman, «Peuple et Culture » association très active notamment autour de la Maison de la Culture alors structure associative bien vivante, la socio-culture grenobloise, ses animateurs, ses maisons (des jeunes et de la culture, de quartier…) conçue comme l’interface entre les objets artistiques et le Public – pas même le Non Public ! – dont Pierre Gaudibert fit un audit sévère avant de prendre, pour le reformer, la direction du vénérable musée de peinture. Il lança simultanément, à la demande de Gilman, la préfiguration d’un futur Centre d’Art Contemporain.

On n’aura garde d’oublier, car révélatrice des choix esthétiques de la municipalité grenobloise d’alors, l’implantation d’œuvres d’art dans le nouveau et très DDE paysage urbain, le symposium de sculpture de 1967, la fresque des Malassis sur la façade de Grand-Place, celle d’Ernest Pignon Ernest à la Bourse du Travail, celle des chapeaux place Jean Achard…

On retiendra également le Mouvement de la figuration critique issue de la figuration narrative (Fromanger, Monory…) lancé par Gaudibert.  Jean Claire tonnant contre les avant-garde et l’art conceptuel venu d’Amérique.  Les grands travaux de Mitterrand dont 10 CNAC. Jacques Lang imprévisible et contradictoire, instituant ses fêtes – tous musiciens, tous poètes, tous plasticiens (tendance lâcher de peintres) – tout en prenant conscience de l’exiguïté et de la pauvreté de la scène artistiques nationale. La chute de Dubedout, l’avènement de Carignon, le départ de Gaudibert … Tout ceci censé expliquer que le CNAC de Jacques Guillot ne fut pas celui que préparaient nos deux « Nouveau Grenoblois » qui aurait dû être cette pièce qui manquait pour que l’interface citée plus haut – Les socio-culs et leurs  Maisons – se connectent enfin quelque part.